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九月 11
喇嘛諾那仁波切生平簡介（Lama Norlha Rinpoche）
{mosimage}尊貴的喇嘛諾那仁波切是當今藏傳佛教修為極高的大成就者之一，是那洛六法的大師，噶舉派屈指可數的閉關中心導師。 在美洲，他是“噶舉佛教法林寺” (法林寺KTC)及閉關中心的住持，金剛總持卡盧仁波切（Kyabje Dorje Chang Kalu Rinpoche）在美東和南美二十多個中心的總導師。在西藏，他是兩大寺院-科奇寺和喀拉容谷尼師寺-的根本上師。
喇嘛諾那仁波切在1938年生於西藏康地, 即青海囊千地區。 他五歲入科奇寺出家, 十四歲受出家戒，到了二十一歲時，已完成兩次為期三年三月三日的閉關。 他在第二次閉關的期間兼任助理導師。 仁波切於1961年離開西藏前往印度，遇到了偉大的金剛總持卡盧仁波切, 並成為他的親密弟子. 在1976年, 遵奉第十六世大寶法王（Sixteenth Gyalwang Karmapa）和卡盧仁波切之命,諾那仁波切來到紐約市弘法利生.
喇嘛諾那仁波切在1938年生於西藏康地, 即青海囊千地區。 他五歲入科奇寺出家, 十四歲受出家戒，到了二十一歲時，已完成兩次為期三年三月三日的閉關。 他在第二次閉關的期間兼任助理導師。 仁波切於1961年離開西藏前往印度，遇到了偉大的金剛總持卡盧仁波切, 並成為他的親密弟子. 在1976年, 遵奉第十六世大寶法王（Sixteenth Gyalwang Karmapa）和卡盧仁波切之命,諾那仁波切來到紐約市弘法利生.
仁波切一生致力于弘揚佛法, 利益眾生。 他堪稱爲悲智雙運的楷模，勇開佛行事業先河之前驅。以下略見仁波切功德的一斑:
於1964年在印度首創歷史上第一個藏傳佛教三年閉關中心。之後他又興建了數個閉關中心。 從此前往印度的僧人有了心靈隱修之所: 在此獲得由仁波切親自指導的噶舉傳承的全部教法。
於1979年, 為了更廣泛地弘揚佛法, 仁波切在紐約上州創建了噶擧佛教法林寺。 三年後 他首創了美國歷史上的第一座三年閉關中心。 二十余年來,中心已經圓滿了五屆三年閉關課程. 而第六屆也於2003年底開始。於1979年, 仁波切舉辦了美國歷史上第一次時輪金剛灌頂大法會。 此次法會由卡盧仁波切主法, 約有二千余人參加。 之後不久, 約有三十多人出家為僧。 從此美國有了第一批的藏傳佛教的僧寶。
於1983年,仁波切在青海重建科奇寺及二個閉關中心。 他是文革後第一個在西藏恢復三年閉關中心的人。在他的努力下，佛法在囊千重新得到弘揚。 到2003年為止, 科奇寺已經圓滿了七屆為期三年的閉關課程。 在1996年, 他啓建科奇佛學院. 它設有為期九年密集課程, 現有學僧55名.
於1983年, 仁波切在印度組織連續六個月的 “巖藏總集法”的灌頂大法會. 約有二千僧眾參加。全部的經費均由他籌集.
爲使西藏婦女能獲得同等的機會修學佛法，仁波切在1990年, 在他家鄉的喀拉容谷興建當時最大的尼師寺 - 喀拉容谷尼師寺。喀拉容谷是蓮花生大師埋下伏藏的聖地。伏藏品已為十九世紀的伏藏大師秋吉林巴所發掘。至今，尼師寺的閉關中心已經圓滿了三屆三年的閉關課程，約有140名尼師受此法益。目前, 正在進行第四屆閉關。在1999年, 為了培養講經說法的女尼，仁波切創立了西藏歷史上第一個尼師佛學院, 現在約有40位尼師在研讀佛典，深入經藏。
近几年來, 仁波切數度返鄉, 創辦了幫助東藏窮苦人民的 “囊千玉樹教育醫療協會” （Nangchen Yushu Educational and Medical Association）, 藏文簡稱 “太陽”（NYEMA, 電子郵箱： 這個 E-mail 地址已經被防止灌水惡意程式保護，您需要啟用 Java Script 才能觀看 ）。 它興建了一所可容納200個學生的中心學校, 並建立了約由50多個村落學校組成的衛星网。它有效地降低了囊千區的文盲率。 在1997年, 太陽協會在6個鄉村建立了免費醫療系統。 喀拉容谷診所已於2003年投入使用。
在2002年, 仁波切開始興建美東最高的60呎菩提塔。目前菩提塔大部份已經完工。這是仁波切在中國西藏, 印度和美國親手興建的第十個佛塔。
在2003和2004年, 仁波切與法林寺連續二年贊助了在印度菩提迦耶舉行的 “噶舉普賢大祈愿會”。 這個由17世大寶法王及五千僧眾出席的大法會獲得了巨大成功。在2005年，仁波切將繼續贊助這個殊勝的千僧盛會。
仁波切將一如既往, 繼續他的佛行事業。 例如: 為了滿足越來越多的前來求法佛子的需要, 在美國法林寺建造新的顯密經堂, 圖書館, 餐廳, 貴賓休息室等。 在西藏, 計畫增建三座寺院, 三間佛學院和五間學校及眾多的衛星网學校, 並擴充免費醫療系統。
仁波切非常地惜福與慈悲：他把信眾供養他的錢, 一點一滴地積攢起來, 以幫助更多需要幫助的人。他常以“垃圾喇嘛”自謔，因爲在建立法林寺初期：仁波切舉目無親, 語言不通, 在文化背境大相徑庭的困境下，推著小車沿街拾荒，用以興建道場。
仁波切不遺餘力地大力提倡噶舉傳統法門的純正無暇。他強調，必須通過思維“四種轉心向法”及四種不共加行（藏文：哦竹），為修行打下堅實的基礎。他揭示了這些教法的精華：第一，就是心靈平靜的靜坐禪修（藏文：息內）。第二，就是生起慈悲心的自他相換法（藏文：通連）。仁波切認為這些簡單易懂的法門，特別能裨益現代人，因為他們的心思容易渙散，和修行的障礙經常產生。更爲殊勝的是，這些教法包含了必不可少的純正無暇的實修心要。在這個基礎上，弟子們才可以進一步理解深奧的心靈實相。
[由法林寺翻譯小組翻譯]
於1964年在印度首創歷史上第一個藏傳佛教三年閉關中心。之後他又興建了數個閉關中心。 從此前往印度的僧人有了心靈隱修之所: 在此獲得由仁波切親自指導的噶舉傳承的全部教法。
於1979年, 為了更廣泛地弘揚佛法, 仁波切在紐約上州創建了噶擧佛教法林寺。 三年後 他首創了美國歷史上的第一座三年閉關中心。 二十余年來,中心已經圓滿了五屆三年閉關課程. 而第六屆也於2003年底開始。於1979年, 仁波切舉辦了美國歷史上第一次時輪金剛灌頂大法會。 此次法會由卡盧仁波切主法, 約有二千余人參加。 之後不久, 約有三十多人出家為僧。 從此美國有了第一批的藏傳佛教的僧寶。
於1983年,仁波切在青海重建科奇寺及二個閉關中心。 他是文革後第一個在西藏恢復三年閉關中心的人。在他的努力下，佛法在囊千重新得到弘揚。 到2003年為止, 科奇寺已經圓滿了七屆為期三年的閉關課程。 在1996年, 他啓建科奇佛學院. 它設有為期九年密集課程, 現有學僧55名.
於1983年, 仁波切在印度組織連續六個月的 “巖藏總集法”的灌頂大法會. 約有二千僧眾參加。全部的經費均由他籌集.
爲使西藏婦女能獲得同等的機會修學佛法，仁波切在1990年, 在他家鄉的喀拉容谷興建當時最大的尼師寺 - 喀拉容谷尼師寺。喀拉容谷是蓮花生大師埋下伏藏的聖地。伏藏品已為十九世紀的伏藏大師秋吉林巴所發掘。至今，尼師寺的閉關中心已經圓滿了三屆三年的閉關課程，約有140名尼師受此法益。目前, 正在進行第四屆閉關。在1999年, 為了培養講經說法的女尼，仁波切創立了西藏歷史上第一個尼師佛學院, 現在約有40位尼師在研讀佛典，深入經藏。
近几年來, 仁波切數度返鄉, 創辦了幫助東藏窮苦人民的 “囊千玉樹教育醫療協會” （Nangchen Yushu Educational and Medical Association）, 藏文簡稱 “太陽”（NYEMA, 電子郵箱： 這個 E-mail 地址已經被防止灌水惡意程式保護，您需要啟用 Java Script 才能觀看 ）。 它興建了一所可容納200個學生的中心學校, 並建立了約由50多個村落學校組成的衛星网。它有效地降低了囊千區的文盲率。 在1997年, 太陽協會在6個鄉村建立了免費醫療系統。 喀拉容谷診所已於2003年投入使用。
在2002年, 仁波切開始興建美東最高的60呎菩提塔。目前菩提塔大部份已經完工。這是仁波切在中國西藏, 印度和美國親手興建的第十個佛塔。
在2003和2004年, 仁波切與法林寺連續二年贊助了在印度菩提迦耶舉行的 “噶舉普賢大祈愿會”。 這個由17世大寶法王及五千僧眾出席的大法會獲得了巨大成功。在2005年，仁波切將繼續贊助這個殊勝的千僧盛會。
仁波切將一如既往, 繼續他的佛行事業。 例如: 為了滿足越來越多的前來求法佛子的需要, 在美國法林寺建造新的顯密經堂, 圖書館, 餐廳, 貴賓休息室等。 在西藏, 計畫增建三座寺院, 三間佛學院和五間學校及眾多的衛星网學校, 並擴充免費醫療系統。
仁波切非常地惜福與慈悲：他把信眾供養他的錢, 一點一滴地積攢起來, 以幫助更多需要幫助的人。他常以“垃圾喇嘛”自謔，因爲在建立法林寺初期：仁波切舉目無親, 語言不通, 在文化背境大相徑庭的困境下，推著小車沿街拾荒，用以興建道場。
仁波切不遺餘力地大力提倡噶舉傳統法門的純正無暇。他強調，必須通過思維“四種轉心向法”及四種不共加行（藏文：哦竹），為修行打下堅實的基礎。他揭示了這些教法的精華：第一，就是心靈平靜的靜坐禪修（藏文：息內）。第二，就是生起慈悲心的自他相換法（藏文：通連）。仁波切認為這些簡單易懂的法門，特別能裨益現代人，因為他們的心思容易渙散，和修行的障礙經常產生。更爲殊勝的是，這些教法包含了必不可少的純正無暇的實修心要。在這個基礎上，弟子們才可以進一步理解深奧的心靈實相。
除了督導慈善項目與法林寺内的三年閉關課程外，仁波切還在周末主持公開弘法講座 （public teachings）。同時，他也巡迴美東及南美諸附屬中心（Affiliated Centers），舉行向大衆宣流法音的講座。
[由法林寺翻譯小組翻譯]
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